July 14th, 2013

своды

Тысячелетие вокруг Черного моря / Millennium of the Black Sea



В течение длительного времени в школах и вузах на­шей страны преподавание истории России шло тенден­циозно, пропагандируя идею некой изоляции или периферийности народов Восточной Европы по отношению к европейскому «цивилизованному миру». С другой сторо­ны, в постановке и решении основных социально-эконо­мических, политических и международных проблем Сред­невековья (включая становление и развитие феодальной формации, становление Христианской Церкви, развитии международных и культурных связей) процветали евро­поцентристские тенденции и идеалы. Да и в настоящее время в ведущих вузах России зачастую авторитетно про­поведуется мнение об исключительности пути социально- экономического и политического развития народов Вос­точной Европы и России в эпоху Средневековья, отри­цается наличие феодализма и феодальных отношений на Руси.

Из этого можно сделать вывод, что центром средне­вековой христианской цивилизации являлись страны За­падной и Центральной Европы. А позднеантичная, раннесредневековая и средневековая христианская ойкумена Восточной, Юго-Восточной Европы, Малой Азии, Закав­казья, Сирии, Палестины, Северной Африки в целом яв­лялась дальней и отсталой периферией. Но вывод может быть и иным - в контексте исторической хронологии, в контексте смены лидерства восточной части средневе­кового европейского мира над западной уже на рубеже XIII-XIV вв.

Так или иначе, но переосмысление опыта и восста­новление традиций, заложенных отечественными исто­риками во главе с академиком Лаппо-Данилевским в об­ласти методологии истории еще в начале XX века, поста­вили перед современными исследователями и учеными в области исторической науки ряд серьезных проблем. Та­ковыми являются проблема преодоления европоцентри­стской модели и проблема возвращения истории статуса точной и строгой науки, чему и была посвящена конфе­ренция «Точное гуманитарное знание: традиции, пробле­мы, методы, результаты» (4-6 февраля 1999 г.). Пожалуй, наиболее ярко идея конференции была выражена в высту­плении доктора исторических наук, профессора-источниковеда ИАИ РГГУ О.М. Медушевской: «Пришло вре­мя проанализировать смысл двух различных типов об­разовательной модели историка, сформировавшихся для решения в принципе общей цели исторической науки XX в. - перехода от страноведческой (шире - европоцен­тристской) модели понимания исторического процесса к глобальной науке о человеке. Формировавшийся в течение длительного времени эволюционным путем профессиона­лизм европоцентристской модели (античность - средние века - новое время) оказался слишком тесно связанным с конкретикой ... и потому стал восприниматься как не­кий тормоз в переходе к глобальности».

В то же время современные исторические школы Западной Европы, например, французская историческая Школа «Анналов» в лице Марка Блока, Люсьена Февра, Жака Ле Гоффа и других, стремится преодолеть европо­центристскую систему образования и познания. Фран­цузы склонны рассматривать историю восточнохристианского и западнохристианского миров в аспекте созида­тельного, позитивного диалога. «То, что ныне предстоит осуществить европейцам Востока и Запада, заключается объединении обеих половин, вышедших из общего... брат­ского наследия единой цивилизации, уважающей порож­денные историей различия», - пишет Жак Ле Гофф.

Напряженные межнациональные противоречия в Крыму, межнациональные, религиозные конфликты и войны на Балканах, на Кавказе и Ближнем Востоке, раз­вернувшиеся в конце XX - начале XXI в. вновь заставля­ют историков, политологов, журналистов, общественных деятелей разных рангов обращаться к событиям многове­ковой давности и переосмысливать проблемы ушедших веков в контексте современности. В этих условиях необ­ходима научная и научно-популярная литература, спо­собная подготовить осведомленного читателя и, возмож­но, широкую аудиторию к пониманию истоков и истории межнациональных проблем и противоречий. Необходи­ма литература, посвященная истории «горячих точек» со­временности, истории международных отношений, пред­шествовавших их рождению.

Поэтому задачей настоящей работы является продол­жение начатых исследований в контексте более широкого хронологического спектра, что позволит увидеть между­народные отношения в их историческом взаимодействии. Широкий пласт специальной исторической литературы и исследований, посвященных конкретным проблемам, был использован автором для более полного раскрытия поставленной темы. Еще одной важной задачей, решае­мой автором, является стремление прописать, или, точ­нее, очертить историю народов Восточной Европы и рус­ского народа в контексте отношений с греко-ромейской (византийской) цивилизацией - ведущей цивилизацией мира IV-XIII вв. и в контексте отношений с соседними странами, зачастую называемыми в науке «странами ви­зантийского круга». В определенном смысле данная кни­га является продолжением уже опубликованной работы (учебного пособия) «История средних веков. Восточно- христианские государства в эпоху IX-XVI вв.». Кни­га адресована, прежде всего, широкому кругу школьных и вузовских педагогов, студентам, специализирующимся в области международных отношений со странами Юго- Восточной Европы, Кавказа, Ближнего Востока, журнали­стам, этнографам и другим специалистам. Однако здесь автор стремился выдерживать академический стиль. Им была поставлена задача познакомить читателя и с широ­ким кругом исторических источников.

В настоящей работе использован широкий круг пись­менных источников зарубежного, в основном римского и греко-ромейского (византийского) происхождения. В меньшей степени в данной работе ис­пользовались письменные источники древнерусского про­исхождения, поскольку они широко были представлены в предшествующих работах, на что в тексте есть неодно­кратные ссылки. В качестве источников привлекались и сочинения средневековых западноевропейских авторов, особенно в тех случаях, когда они помогали глубже рас­крыть ту или иную тему. По возможности широко автор использовал публикации по археологическим материалам, предоставляющим ценные для работы сведения.

Структурно книга разделены на пять глав по хро­нологическому принципу. Каждая глава имеет разделы и подзаголовки, где материал располагается как по хро­нологическому, так и по тематическому принципу. Перед началом главы или раздела автором выделены и сформу­лированы основные проблемы, раскрытию которых по­священы данные структурные части. Работа также имеет Предисловие, Заключение, Список источников и литера­туры. После каждой главы и Предисловия следуют сно­ски и примечания.

См. также – Дмитрий Михайлович Абрамов. Ордынская броня Александра Невского: http://rublev-museum.livejournal.com/176229.html

Collapse )