July 1st, 2013

рублев

Андрей Рублев / Жизнь замечательных людей



Великому иконописцу Древней Руси прп. Андрею Рублеву († 1428), память которого празднуется 17 (30 н.ст.) октября, посвящено немало работ как отечественных, так и зарубежных авторов. К долгожданному открытию открытию нашего Музея имени Андрея Рублева в 1960 г. был приурочен выход первой книги о всемирно известном авторе иконы «Живоначальная Троица» в популярной серии «Жизнь замечательных людей»: http://rublev-museum.livejournal.com/327825.html



Наш коллега, в прошлом - один из старейших сотрудников Музея имени Андрея Рублева Валерий Николаевич Сергеев (см. фото), которому тоже довелось немало претерпеть от погрязшей в беззакониях музейной администрации, в ходе подготовки к празднованию 600-летия Куликовской битвы опубликовал новое жизнеописание прп. Андрея Рублева в серии «ЖЗЛ» (1981), переизданное в 1990 г.

«Выход в свет сергеевского «Рублева», помню, становился для издательства «Молодая гвардия» событием своего рода рубежным. Пусть и «Бог», по привычке, ещё велено было печатать с маленькой буквы, пусть во время подготовки книги  автору и редактору дважды пришлось  сокращать количество иллюстраций (вместо трёх первоначально подготовленных шестнадцатистраничных фототетрадей в итоге, «чтобы не слишком раздражать недоброжелателей издательства…»,  уцелела одна), а всё равно общая радость была велика. Вот она, наконец, книга о художнике-христианине, в которой подлинный смысл его великих образов обозначен открыто, твёрдо, без лукавых умолчаний, без эстетской сосредоточенности на одних лишь «совершенных пропорциях» да «тонких цветовых рефлексах».

Когда раздались извне издательства первые громкие хвалы «Рублеву», начальство приободрилось и заключило с автором договор на работу о Дионисии, следующем по значению и времени великом художнике Древней Руси. Сергеев бодро и пылко принялся за новый труд для той же биографической серии, благо житейского материала о Дионисии сохранилось не в пример больше, чем о его гениальном предшественнике.

Но не зря гласит древнерусское присловье – «нет радости без печали». Будто с цепи сорвавшись, журнал «Наука и религия», верный заветам воинствующего атеизма, вдруг учинил (да ещё в трёх номерах подряд)  подлинную расправу над книгой Сергеева. Сочинитель хлёстко-рыхлого словесного извержения, журналист по фамилии, кажется, Шамаро, узрел в ней неприкрытую идеологическую диверсию, покушение на устои «единственного верного» научного мировоззрения, идеализацию патриархальщины, «заигрывание с боженькой» и прочие  порочные проступки. Получалось так: сам-то Рублёв – художник, конечно, достойный, но зачем же в наш век научно-технического прогресса отдавать, как это сделали в ЖЗЛ, его непростое наследие в корыстные руки невежественных церковников?

Хотя никаких изъянов в научной аргументации книги журналист выловить так и не смог, но шуму-то поднял, шуму… Под эту сумятицу, во избежание ещё пущих укоризн откуда-нибудь сверху, издатели извещают Сергеева, что договор на его книгу о Дионисии вынуждены аннулировать.

Кто ж знал, что всего через шесть лет преподобный Андрей Рублёв будет, по случаю Тысячелетия Крещения Руси, торжественно причислен  к лику святых. И что не самым  последним обоснованием для такого определения канонизационной комиссии станет факт существования современной, научно и художественно достоверной биографической книги «Рублев» в серии  ЖЗЛ…» (Ю. Лощиц).

Collapse )

Будучи автором современного жизнеописания прп. Андрея Рублева Валерий Николаевич Сергеев поделился с журналистами эксклюзивной информацией по теме поиска и обретения мощей: «В Спасском соборе Спасо-Андроникова монастыря в Москве, где похоронены Андрей Рублев и Даниил Черный, лет пятнадцать назад было вскрыто средневековое захоронение. Трое монахов в саркофагах. Того же времени, что и в Савватьеве, и так же в апсиде храма. Естественно, было искушение объявить их мощами Андрея Рублева и его сопостников. Приезжал Святейший Патриарх Алексий. Два часа он пробыл в раскопе, охрана его уже потеряла. И все-таки он по выходе сказал: «Нельзя. Не могу благословить, слишком мало доказательств».

Теперь случаи другого рода. Никто из серьезных специалистов, и я в том числе, не подписали заключение о мощах преподобных Кирилла и Марии, родителей Сергия Радонежского. Там явный подлог: существовал и существует в Хотьковском монастыре большой средневековый некрополь, несколько десятков человек. Что называется: выбери двух понравившихся. Прикрылись авторитетом одного очень известного старца. Якобы тот сказал: вот эти. Но старец, какой бы он святой ни был, не имел права так говорить, по той простой причине, что подлинность мощей может определять только собор епископов. Очень странный случай в Герасимо-Болдинском монастыре в Смоленской епархии. Мощи преподобного Герасима Болдинского, XVI век. Раскопки велись плохо, археологов позвали поздно и только когда все уже закончилось. Когда спросили о мощах, ответили: «Да какие там мощи, нашли скелет, в черепе тряпка золотая, парча какая-то, мы и закопали их обратно»…

Валерий Сергеев: Иногда бывают прямые чудеса, позволяющие опознать святого: http://rublev-museum.livejournal.com/13449.html

В.Н. Сергеев. Духовный стих «Плач Адама» на иконе: http://expertmus.livejournal.com/52702.html

Полемику В.А. Плугина и В.Н. Сергеева см. здесь: http://expertmus.livejournal.com/58054.html

Автор: Валерий Сергеев
Название: Рублев
Издательство: Молодая гвардия
Серия: Жизнь замечательных людей
Год: 1990
ISBN: 5-235-01544-4

Download
: http://academia.edu/3862677/_

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева.


Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!