?

Log in

Previous 10

Jul. 29th, 2013

алтарь

[sticky post] Эксперты ставят в пример сообщество Музея имени Андрея Рублёва

Оригинал взят у expertmus в Эксперты ставят в пример сообщество Музея имени Андрея Рублёва

Предупреждение! Яндекс рекламирует мошенников под «шапкой» администрации Музея им. Андрея Рублева: http://www.expertmus.com/2014/06/blog-post_93.html

Т.н. «официальный сайт Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева», «официальная страница Музея имени Андрея Рублева в Facebook», «официальная открытая группа ФГБУК "Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева"», а также т.н. «представительство Музея им. Андрея Рублева» в ЖЖ и ВКонтакте - это тролли и проходимцы (Дмитрий Степанков, Константин Братчиков, он же «Максим Красиков», он же «Фома Удальцов», Борис Фрадкин, «Елена Кузнецова» и др.) из частной компании педераста Федора Рындина (его отец музейный директор-казнокрад Геннадий Викторович Попов), которые НЕ ИМЕЮТ никакого отношения к нашему Музею и не работают в нём!

http://www.genproc.gov.ru/smi/news/news-81205/

"Вести. Москва": "Древнерусская культура, православие и прокуратура сегодня неожиданно сплелись в один клубок громкого скандала. Как выяснилось, в Музее имени Андрея Рублева, на территории Андронникова монастыря, работает незаконно возведенный ресторан, а церковное здание приспособили под бизнес-встречи. Бизнесом руководит Федор Рындин, сын директора Музея Геннадия Попова": http://www.vesti.ru/videos/show/vid/487831/#

Остерегайтесь обмана на просторах Интернета!!!




В честь 1025-летия Крещения Руси редакция музейного блога включает всех пользователей с разных концов света, подавших свои заявки (более 500 человек!), в наше сообщество Музея имени Андрея Рублева, которое удостоено высоких оценок экспертов: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html

In honor of the 1025th anniversary of the Baptism of Rus the editorial staff of museum blog includes all users from all over the world who have submitted their applications (over 500!), to the community of the Andrei Rublev Museum, which received high ratings of experts: http://rublev-museum.livejournal.com/392705.html




От редакции. Эксперты приводят в пример воцерковлённое сообщество – сообщество Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва: http://www.facebook.com/groups/Rublev.museum/

"Оно уже объединило людей, которым небезразлична русская иконопись", - сообщают СМИ. - "В этом сообществе есть архимандриты, игумены, епископы, простые священники, обычные люди".

Read more...Collapse )

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева, 2013.



Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Aug. 1st, 2016

алтарь

Остановить застройку кладбища, где захоронен великий Андрей Рублев!

Оригинал взят у expertmus в Кабак на кладбище, где захоронен великий Андрей Рублев (экспертное заключение)

«Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля, и оно было полно костей, и обвел меня кругом около них, и вот весьма много их на поверхности поля» (Иез. 37, 1-2)

«Андрониково кладбище в Москве считается древнейшим. Начиная с известия о привозе в колодах героев, убитых на Куликовом поле, оно служит местом погребения ряда выдающихся государственных деятелей науки, искусства и литературы. Уже один точно установленный факт погребения на нем Андрея Рублева и Даниила Черного делают его памятником общенародного значения» (Петр Барановский. Труды, воспоминания современников. М., 1996. С. 35)

10 декабря (27 ноября ст.ст.) 2017 г., в праздник чудотворной иконы Божией Матери, именуемой «Знамение» (1169), наш Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени прп. Андрея Рублева отметит 70-ю годовщину своего создания. Как известно, 10 декабря 1947 г. постановлением Совета Министров СССР № 3974 за подписью Председателя Совмина И. Сталина был образован «историко-архитектурный заповедник имени русского художника Андрея Рублева на территории Андроникова монастыря»: http://community.livejournal.com/rublev_museum/11117.html


Увы, знаменательное правительственное постановление 1947 г. не выполнено по сию пору, ведь никакого музея-заповедника так и нет, а есть просто музей древнерусского искусства, который переживает сейчас самые нелегкие времена в своей истории из-за коррумпированного руководства, самовольно построившего частный кабак «Хлебный домъ в андрониках» прямо … на кладбище, где захоронен великий Андрея Рублев (†1428)!


Грубые нарушения требований федерального законодательства Министерством культуры РФ: http://www.nm-union.ru/grubye-narusheniya-trebovanij-federalnogo-zakonodatelstva-ministerstvo2231.html.html

В докладе на объединенном заседании сектора архитектуры и сектора живописи Института истории искусств АН СССР 11.02.1947 г. выдающийся русский архитектор-реставратор Петр Дмитриевич Барановский († 1984) призвал спасти древнейшее кладбище Андроникова монастыря: «На нем и сейчас мы можем видеть с сохранившимися надписями плиты с вязью – на могилах дипломатов и послов Ивана III в Литву и к немцам, мы знаем две могилы героев Семилетней войны, 12 могил – Отечественной войны 1812 г., основателя русского театра Волкова, известного мецената просвещения П.Демидова, 5 могил ученых и профессоров, 5 – писателей и поэтов, архитектора Старова и других лиц. Кладбище сохранило свой исключительный художественный и поэтический образ, подобно Донскому кладбищу, является важной частью всего ансамбля … Ныне на месте кладбища у алтарной стены собора устроилась база, и производится самочинная стройка гаража, недавно прекращенная по представлению органов охраны памятников» (Петр Барановский. Труды, воспоминания современников. М., 1996. С. 35). Сохранился подписанный Барановским в 1947 г. план Андроникова монастыря с детальной картографией его кладбища вплоть до участков и кладбищенских дорожек, где зачеркнуто место «самочинной стройки гаража» (см. фото).


А нынешние государственные органы охраны памятников, начиная с Мосгорнаследия во главе с Кибовским и заканчивая Министерством культуры во главе с Мединским, полностью санкционировали самовольное строительство частного кабака Федора Рындина, сына директора Музея Геннадия Попова, на месте кладбища напротив алтаря древнейшего в Москве Спасского собора с бесценными фресками прп. Андрея Рублева. Указанная самовольная постройка (галерея-трапезная «Хлебный домъ в андрониках») была возведена на месте чумного кладбища конца XVIII в., заложенного по именному указу Императрицы Екатерины II на территории Спасо-Андроникова монастыря в связи с чумой 1771 г. Об этом чумном кладбище в Андрониковом монастыре см.: Сергий (Спасский), архим. Историческое описание московского Спасо-Андроникова монастыря. М., 1865. С. 60), а также архивный план Спасо-Андроникова монастыря 1903 г. (ВИДА УГК ОИП, Рогожская ч., д. 15. Л. 9): https://img-fotki.yandex.ru/get/15576/38741235.18/0_1b8f2a_9b290523_orig.jpg



Границы кладбища (см. фото) обмерил межевой инженер Томкевич под руководством проф. Геодезии С.М. Соловьева. Кроме того, это кладбище в северной части Спасо-Андроникова монастыря, имевшее ограду с угловыми башнями, зафиксировано (см. фото вверху) на архивной фотографии 1882 г. (Найденов Н. А. Москва. Соборы, монастыри и церкви. Ч. IV: Местность за Земляным городом. М., 1883, № 4): https://img-fotki.yandex.ru/get/15573/38741235.18/0_1b86ee_e1c982b6_orig.jpg

О времени появления чумной части кладбища в Спасо-Андрониковом монастыре имеются точные сведения в архивных документах: «Кладезь, ископанный руками святого Андроника, издревле был почитаем христианами и назван святым, сколько по началу своему от святого, столько и по целительной силе для пользующихся водою его с верой. Слава о нем была такова, что императрица Елисавета Петровна, утешение Русской церкви в сей период, приезжая в Москву, употребляла его воду. Наступил ужасный для Москвы 1771 год. Тогда монастыри оказали ей свои услуги: Покровский, Симонов и Данилов, из коих монахи выведены в другие обители, обращены в госпитали и карантины … В то время, как сии обители принимали еще живых, борющихся со смертию, Андроников вместе с Новоспасским и Новодевичьим, по указу императрицы Екатерины II, назначен для погребения сраженных смертию благородных и чиновных людей (Описание моровой язвы 1771 г. Изд. 1775) … Сей год, положивший конец убогим домам и погребению при церквах внутри города, упрочил Андрониковское кладбище. Он оставил по себе память в сем монастыре и по многим надгробным надписям.

Странное зрелище представлял в сие время Андроников. Толпы народа устремились к святому кладезю, издавна уважаемому самою императрицей Елисаветою, незадолго пред сим еще более прославленному. Неизвестно, сколько было таких верующих, которые возвращались от него с радостию, славя Бога. Но многие, по неисповедимой воле Промысла, уже отмеченные рукою ангела смерти, видя истощение сил своих в борьбе с мучительною болезнью, рядами добровольно ложились на лугу, имея последнее утешение веры умереть под сению священной ограды обители Спаса, и представляли оставшимся в живых зрелище Иезекиилева поля, усыпанного трупами человеческими» (Сергий (Спасский), архим. Историческое описание московского Спасо-Андроникова монастыря. М., 1865. С. 60).

Памятник кн. И.Д Трубецкому († 1827) и Л.Ю. Трубецкой († 1836), с которыми был знаком А.С. Пушкин. Кладбище Спасо-Андроникова монастыря

Безусловно, самым знаменитым захоронением на кладбище Спасо-Андроникова монастыря было погребение прп. Андрея Рублева († 17.10.1428), о котором сохранилась достоверная запись в рукописном старообрядческом «Алфавите российских чудотворцев», составленном в нач. XIX в. «керженским постриженником Ионою»: «Святые же их мощи почивают в том Андроникове монастыре, под старою колокольнею, которая в недавнем времени разорена, и место сравнено с землею, яко ходити по ней людям всяким и нечистым и тем самым предадеся забвению о тех святых мощах» (ЯИХМ. Инв. № 15544 (по описанию В. В. Лукьянова, № 675). Сборник в лист, на 641 лл., написан полууставом): http://mosvedi.ru/news/society/russia/20543.html

В редакцию Блога научного коллектива Центрального музея древнерусской культуры и искуссства имени Андрея Рублева поступило официальное обращение Мэру города Москвы Сергею Собянину о предотвращении капитального строительства современных объектов на территории некрополя Спасо-Андроникова монастыря (см. ниже).

Read more...Collapse )



См. также по данной теме:

Андроников монастырь – Википедия: http://expertmus.livejournal.com/20242.html

П.Д. Барановский. ПАМЯТНИКИ АНДРОНИКОВА МОНАСТЫРЯ, СВЯЗАННЫЕ С ЖИЗНЬЮ И ТВОРЧЕСТВОМ РУБЛЕВА (1947)

И свет во тьме светит, и тьма не объяла его: http://expertmus.livejournal.com/51147.html

Экспертное заключение по запросу ТВ о могиле прп. Андрея Рублева

КОМУ НУЖЕН АЖИОТАЖ ВОКРУГ МОГИЛЫ ПРЕП. АНДРЕЯ РУБЛЕВА: http://www.rv.ru/content.php3?id=5978

Провокация вокруг могилы прп. Андрея Рублева

Андроников: зло в обители и пир на костях: http://expertmus.livejournal.com/58284.html

Большая ложь в маленькой обители: http://expertmus.livejournal.com/58508.html

Клевета директора ЦМиАР Г.В. Попова на П.Д. Барановского: http://expertmus.livejournal.com/25970.html

Волокита в Иваново вокруг находки мощей напомнила о скандале в Андрониковом монастыре Москвы: http://rublev-museum.livejournal.com/326653.html

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева.




Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Jul. 27th, 2016

знак

15/28 июля – память св. равноап. Царя Владимира († 1015). День Крещения Руси

Оригинал взят у expertmus в Память св. равноап. Царя Владимира, просветителя Русского народа, в год 1025-летия Крещения Руси



Тропарь святому равноапостольному царю Владимиру, просветителю Русского народа, глас 4:

Уподобился еси купцу, ищущему добраго бисера,/ славнодержавный Владимире,/ на высоте стола седя матере градов,/ богоспасаемого Киева,/ испытуя же и посылая к царскому граду/ уведети православную веру,/ и обрел еси бесценный бисер, Христа,/ избравшаго тя, яко втораго Павла,/ и оттрясшаго слепоту во святей купели,/ душевную вкупе и телесную./ Тем же празднуем твое успение,/ людие твои суще:// моли спастися державы твоея Российстей и Христолюбивому православному народу.

Кондак святому равноапостольному царю Владимиру, просветителю Русского народа, глас 4:

Отеческу прелесть, идоли, яко суетни, отверг,/ Христа, всех истиннаго Бога, Царя и Благодетеля, познал еси./ Темже и люди, изрядны Тому, святым Крещением просветил еси,/ преславне Владимире./ Сего ради почитаем тя,/ яко Троице служителя,// Христа моли даровати нам велию милость.

Величание святому равноапостольному царю Владимиру, просветителю Русского народа:

Величаем тя,/ святый равноапостольный царю Владимире,/ и чтем святую память твою,/ идолы поправшаго// и всю российскую землю святым крещением просветившаго.

Молитва святому равноапостольному царю Владимиру, просветителю Русского народа:

О великий и преславный угодниче Божий, богоизбранный и богопрославленный, равноапостольный царю Владимире, святое и великодейственное орудие всеблагаго Промысла о спасении народа Российскаго! Ты отринул еси зловерие и нечестие языческое, уверовал еси во единаго истиннаго Триипостаснаго Бога, и восприяв святое крещение, просветил еси светом божественныя веры и благочестия царство Российское. Славяще убо и благодаряще премилосердаго Творца и Спасителя нашего, славим и благодарим и тя, великий пастырю и отче наш, яко тобою познахом спасительную веру Христову, и крестихомся во имя Пресвятыя и Пребожественныя Троицы: тою же верою избавихомся от праведнаго осуждения Божия, вечнаго рабства диавола и адова мучительства: тою верою восприяхом благодать всыновления Богу и надежду наследования небеснаго блаженства. Ты еси первейший наш вождь к начальнику и совершителю нашего вечнаго спасения, Господу Иисусу Христу: ты еси ближайший предстоятель пред престолом Царя царствующих и теплый молитвенник и ходатай о царстве Всероссийстем, о царех его, народоправителех и о всех людех; ты еси первейший виновник благословений и милостей Божиих, почивающих на нем. И что еще речем? Не может язык наш изобразити величие и высоту благодеяний твоих, излиянных на нас недостойных. Но, о неразумия и ослепления нашего! Приемше толикия благодеяния, ни во что же вменихом я и отщетихомся спасительных плодов их. Омывшеся бо от греха в купели крещения и облекшеся в одежду чистоты и невинности, осквернихом сию богоданную одежду студными деяньми и помышленьми нашими: отрекшеся сатаны и аггелов его, паки порабощаемся ему, служаще идолом страстей наших, миру, плоти и злым обычаем века: сочетавшеся Христу, выну оскорбляем Его беззаконьми нашими, многообразными язвами гордости, зависти, злобы, злословия, невоздержания и презорства ко святей Церкви: прилепихомся всецело к суетным благам, аки мняще во веки пребывати на земли: не помышляем о небе, о душе, о смерти, о суде, о нескончаемой вечности. Сего ради воздвизаем на ся праведный гнев и осуждение Божие, купно же оскорбляем и преогорчеваем твою отчую любовь и попечение о нас: ты бо просветил еси нас святым крещением, во еже способствовати нам к получению небеснаго блаженства и земнаго благоденствия: мы же, неразумнии, злым произволением нашим сами себе подвергаем адовым мукам и временным бедствиям! Но, о всеблагий отче и просветителю наш, милостив буди к нашим немощем, долготерпелив ко грехам и неправдам нашим: умоли премилосердаго Царя небеснаго, да не прогневается на ны зело и не погубит нас со беззаконьми нашими, но да помилует и спасет нас, имиже весть судьбами: да всадит в сердце наше спасительный страх Свой, да просветит Своею благодатию ум наш, во еже узрети нам бездну погибели, в нюже стремимся, оставити стези нечестия и заблуждений, обратитися же на путь спасения и истины, неуклонно исполняти заповеди Божии и уставы святыя Церкве. Моли, благосерде, человеколюбца Бога, да явит нам великую милость Свою: да избавит нас от нашествия иноплеменников, от внутренних нестроений, мятежей и раздоров, от глада, смертоносных болезней и от всякаго зла: да подаст нам благорастворение воздуха и плодоносие земли: да свободит страждущую страну Российскую от лютых безбожник, и да возставит престол православных царей, да дарует им победу над врагами, да исполнит вся благая желания их: да оградит престол их мудрыми и верными деятелями, да сохранит в судящих и начальствующих правду и милость: да даст духовным пастырем непорочность жития и ревность о спасении пасомых, всем же людем усердие в исполнении своих обязанностей, взаимную любовь и единомыслие, стремление ко благу отечества и святыя Церкве: да распространит свет спасительныя веры в царстве нашем во всех концах его: да обратит к правоверию неверующих: да упразднит вся ереси и расколы: да, тако поживше в мире на земли, сподобимся с тобою вечнаго блаженства, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь.


Св. равноап. царь Владимир
.
Первая треть XV в.
Псков.
Икона являлась частью деисусного чина из собрания И.С. Остроухова.
В 1929 г. поступила в Третьяковку из Музея иконописи и живописи.
ГТГ. Инв. 12021.

См. также: http://expertmus.livejournal.com/36238.html

4 Марта 2015 г. (17:00) в рамках нового мультимедийного проекта «Sputnik. Чтения» в Международном мультимедийном пресс-центре МИА «Россия сегодня» (Президентский зал) состоялась мультимедийная лекция, посвященная 1000-летию памяти Владимира Святого – Крестителя Руси († 1015).

МИА «Россия сегодня»: В 2015 г. в соответствии с указом президента РФ В.В. Путина 1000-летие преставления святого равноапостольного великого князя Владимира отмечалось на государственном уровне.

Чествование основателя Русского государства зиждется на многовековой исторической традиции, однако ему до сих пор не уделялось должного внимания. Как могло произойти, что была утрачена память о священном титуле первого русского самодержца Владимира Святого - Крестителя Руси и во всех официальных курсах истории за первое венчание на царство принимается лишь коронация Ивана IV Грозного в 1547 г.?

Крещение Руси произошло в 988 г. и связано с именем Владимира Святого, кого за государственные деяния назвали великим, Церковь - святым равноапостольным, а народ прозвал Владимиром Красное Солнышко: http://ria.ru/announce/20150224/1049289324.html.

Что в реальности делал Владимир Красно Солнышко в Херсонесе? Как оценивали его современники? Попала ли Русь после крещения под влияние Византии? Означало ли крещение князя, что христианами стали все его подданные? Стал ли этот поступок переломным для русской и мировой истории? Об этом рассказал известный российский историк, профессор Олег Германович УЛЬЯНОВ: http://pressmia.ru/authors/ulyanov/



В 2012 г., когда по всей стране широко отмечался Год истории в России и 1150-летие российской государственности, подлинной сенсацией в научных кругах стал доклад проф. О.Г. Ульянова «Венчание на царство Владимира I Святославича» на юбилейной Международной научной конференции «От древней Руси к Российской Федерации: история российской государственности», организованной МГУ имени М.В. Ломоносова совместно с Отделением историко-филологических наук РАН. Как сообщал Руски Центар (Нови Сад), «29 септембра 2012 на међународној конференцији "Од Старе Русије до Руске Федерације" угледни руски историчар проф. Олег Германович Ульянов одржао је предавање на тему "Крунисање цара Владимира I Свјатославича"».

Под научным руководством проф.  Олега Германовича Ульянова плодотворно разрабатывается научно-исследовательский проект «Власть и Церковь на Руси при возникновении российской государственности». В рамках данного проекта были сделаны доклады в академической аудитории и целый ряд научных публикаций, среди которых можно назвать следующие:

Ульянов О.Г. Венчание на царство // Москва. Энциклопедический справочник. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1997.

Ульянов О.Г. Коронация // Отечественная история. Энциклопедия. М.: Большая Российская Энциклопедия, 2000. Т. 3.

Ульянов О.Г. Возникновение русской монархии при Владимире I Святославовиче и проблемы ее легитимности // Власть, общество и человек в средневековой Европе V-XVII вв. Научная конференция МГУ имени М.В. Ломоносова, М., 2006.

Ульянов О.Г. О времени возникновения инаугурационного миропомазания в Византии, на Западе и в Древней Руси // XVIII Всероссийская научная сессия византинистов «Русь и Византия» (Москва, октябрь 2008).

https://www.academia.edu/10246892/О_времени_возникновения_инаугурационного_миропомазания
_в_Византии_на_Западе_и_в_Древней_Руси

Улья­нов О. Г. Про­ис­хож­де­ние Остро­ми­ро­ва Еван­ге­лия и по­яв­ле­ние пер­во­го Уста­ва на Ру­си (к 950-ле­тию древ­ней­шей да­ти­ро­ван­ной во­сточ­но­сла­вян­ской кни­ги) / О.Г. Улья­нов // Вест­ник ис­то­рии, ли­те­ра­ту­ры, ис­кус­ства / РАН, Отд-е ист.–филол. на­ук; гл. ред. акад. Г.М. Бон­гард-Ле­вин. М., 2010: https://www.academia.edu/18487520/

Ульянов О.Г. Венчание на царство Владимира Святого и утверждение царского титула Ивана Грозного в грамоте Константинопольского патриарха Иоасафа II // Историк и общество. Исторический факт и политическая полемика. М., 2011. Материалы Круглого стола «Исторический факт как аргумент политической полемики», проведённого Центром истории исторического знания ИВИ РАН: http://www.worldhist.ru/library/review/434/8208/

Ульянов О.Г. Проблемы юрисдикции Русской Церкви во время правления Владимира I Святославича // V научные Чтения МПГУ памяти А.Г. Кузьмина «Эволюция институтов Русской Православной Церкви в контексте развития российской государственности».М., 2011.

Ульянов О.Г. Венчание на царство Владимира I Святославича // Международная научная конференция «От древней Руси к Российской Федерации: история российской государственности» МГУ имени М.В. Ломоносова совместно с Отделением историко-филологических наук РАН. М., 2012.

https://www.academia.edu/1977376/The_coronation_of_Vladimir_I_Svyatoslavich

Ульянов О.Г. Крещальные аллюзии при интронизации византийских василевсов // «Imitatio Christi» в религиозном, политическом и социальном дискурсах Античности, Средних Веков и Раннего Нового Времени. Круглый стол ИВИ РАН. М., 2012.

https://www.academia.edu/2236444/_Imitatio_Christi_in_the_religious_political_and_social_discourse_of_Antiquity_the_Middle_Ages_and_Early_Modern_Times

Ульянов О.Г. Коронация Владимира Святого в контексте первоначальной юрисдикции Русской Церкви // XXIII Рождественские чтения «Князь Владимир. Цивилизационный выбор Руси». М., 2015.

Опубликовано: http://pressria.ru/special_lektoriy/20150304/949972482.html

«Historians and church figures have stressed that Vladimir is common property and defies nationalisation by any one country. But according to some, the past is being weaponised: “We are seeing that archives can also shoot,” said historian Oleg Ulyanov» (Now Russia and Ukraine are at war over the ownership of St Vladimir the Great): http://www.independent.co.uk/news/world/europe/now-russia-and-ukraine-are-at-war-over-the-ownership-of-st-vladimir-the-great-10335267.html?origin=internalSearch

Власти России и Украины спорят о наследии св. равноап. Царя Владимира Великого, пренебрегая историей: http://expertmus.livejournal.com/191276.html



Свв. равноапп. Владимир и Ольга.
1887 г.
Спас-на-крови.
Санкт-Петербург. Художник - Н.П. Шаховской.
Мозаика юго-восточного пилона.


Крещение Руси впервые праздновалось на государственном уровне в 1888 г. во времена Российской Империи. Это празднование стало одним из крупнейших общественных событий правления Императора Александра III. Любопытно, что незадолго до юбилейных торжеств главный редактор «Гражданина» кн. Владимир Мещерский вопрошал: «Откуда и почему во изменение существующего во всём мире обычая со времен его начала праздновать известные юбилеи, начиная с 50-летия, в 100, 500, 1000 и т. д. лет, в Киеве вдруг празднуется небывалый нигде в мире 900-летний юбилей?» (Гражданин. 1888. № 195. С. 3).

Read more...Collapse )


© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева, 2016.

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Jul. 22nd, 2016

собор

Памятник Царю Ивану Грозному в исторической перспективе



В связи со скандалом, раздутым в СМИ некоей «инициативной группой» численностью ок. 60 человек, выступающей против установки в Орле памятника основателю города св. блгв. Царю Ивану Васильевичу Грозному, широкой аудитории предлагается экспертное заключение по данному вопросу.

13 июля 2016 г. орловский губернатор Вадим Потомский торжественно объявил, что 3 августа 2016 г. за два дня до празднования 450-летия со дня основания Орла, который был основан в 1566 г. как крепость, защищающая южные границы государства, будет открыт первый в России памятник Царю Ивану Грозному: «Именно он основал 450 лет назад город Орёл - очень красивый, великий город, город великих людей, великих писателей, стал основателем многих русских городов, провел земскую и судебную реформы, первым внедрил элементы самоуправления и увеличил территорию России в два раза. Как правило, правители, двигающие страну вперед и укрепляющие ее позиции на мировой арене, в большей степени подвергаются критике ... Вы думаете, что нам вот так просто пришла идея, и мы решили поставить памятник? Его установке предшествовал долгий подготовительный процесс, во время которого были соблюдены все необходимые процедуры». Автором первого в России памятника Царю Ивану Грозному стал заслуженный художник РФ Олег Молчанов (см. фото). При этом митрополит Орловский и Болховский Антоний (Черемисов) заявил СМИ, что не возражает против появления памятника Царю Ивану Грозному в Орле: «Я не против, главное, чтобы не было нимба. А то, что историческая личность, основатель города - это не проблема»?!

В 2005 г. уже была предпринята попытка установки памятника св. блгв. Царю Ивану Васильевичу Грозному в городе Любим Ярославской области, впервые упоминаемого в летописях с 1546 г., где любил устраивать соколиную охоту Царь Иван Грозный, а потому и назвал, по историческому преданию, поселение Любимом. В народном краеведческом музее города Любим даже экспонируется деревянная фигура Царя Ивана Грозного, изваянного в полный рост. Инициатором установки памятника стал глава Любимской администрации Александр Кошкин, взяв за пример памятник основателю Ярославля Царю Ярославу Мудрому 1993 г.: «Вот ярославцы увековечили создателя своего города. А мы чем хуже?».

Идею памятника единогласно одобрили депутаты местной думы, но против проекта тогда резко выступил малообразованный ярославский владыка Кирилл (Наконечный), ныне митрополит Екатеринбургский и Верхотурский, который завалил кучей своих кляуз от имени всей Ярославской епархии (!) прокуратуру, администрацию Ярославской области и главного федеральногоу инспектора, припугнув официальные инстанции ни больше ни меньше как «ухудшением всей криминогенной обстановки» (!): «в одной из любимских деревень уже действует тоталитарная секта «Опричное братство Ивана Грозного». Этот человек пролил много крови, разрушал монастыри и храмы. Памятник привлечет в город еще больше людей с нестабильной психикой. А это ухудшит криминогенную обстановку в районе».



Вот и сейчас против установки в Орле памятника основателю города св. блгв. Царю Ивану Васильевичу Грозному тут же выступила «от имени народа» (sic!) некая «инициативная группа» (Виктор Панков, Наталья Голенкова, Анна Дулевская
и др.), которая в своей петиции на имя президента Владимира Путина призвала главу российского государства не приезжать в Орел на празднование Дня города 5 августа 2016 г.: «Ваш приезд даст дополнительное ускорение негативным процессам - избавление от памятников прошлого и водружение ненавистного народу идола, с которыми мы на протяжении многих лет отчаянно боремся»?! Правда, на Change.org петицию этих «борцов от имени народа» подписало всего … 146 человек.

В этих петициях оголтелых противников установки в Орле памятника основателю города св. блгв. Царю Ивану Васильевичу Грозному всё та же замусоленная колода «аргументов от лукаваго», дескать, в России нельзя устанавливать памятник «царю, вырезавшему 2/3 города Новгорода, учинившему резню в Твери и Пскове, убийце митрополита Московского и Всея Руcи святителя Филиппа II. Митрополит Московский и всея Руси Филипп был осужден и замучен Иваном Грозным и его подручными (убит Малютой Скуратовым) за то, что являлся ярым противником опричнины и требовал остановить кровавый террор над своим народом. В 1652 г. по инициативе будущего патриарха Никона мощи Филиппа были перенесены в Москву. Он был прославлен для всероссийского почитания как святитель Филипп Московский». В нашем музейном блоге уже не раз были развенчаны все эти злонамеренные попытки фальсификации отечественной истории (см. ниже), но их упорно внедряют в массовое сознание с каким-то «постоянным интернациональным напором», как изящно выразился старейший сотрудник нашего Музея академик Геннадий Яковлевич Мокеев: http://expertmus.livejournal.com/100241.html

Искру местного протеста в Орле тут же раздули в заполыхавшее по всему медийному пространству «пламя» знакомые лица либеральной «тусовки» - «историки Андрей Юрганов и Андрей Зубов, публицисты Николай Сванидзе и Михаил Соколов»))) Так, профессор кафедры отечественной истории Древнего мира и Средних веков РГГУ Андрей Юрганов, категорически осудив «памятник царю-детоубийце, как многие называют Ивана Грозного» («МК», 13.07.2016), поспешил спрятаться под авторитет … РПЦ: «памятники Ивану Грозному не ставят, потому что это ненормально. С какой стати было ставить тирану памятники? Мы живем во времена тирании? Возведение таких монументов противоестественно. Очевидно, Грозный не попадает под определение христианина и благодетеля. Если говорить о том, как исторически относились к подобным инициативам, то мне вспоминается идея канонизации Ивана Грозного - она была предложена примерно десять лет назад. Некоторые «знатоки» предлагали рассмотреть личность этого монарха с точки зрения его «святости», но тогда церковь не согласилась даже рассматривать этот вопрос».

Действительно, патриарх Кирилл (Гундяев), будучи главой ОВЦС МП, выступил в проекте «"Имя Россия" 2008 г.» с гневными филиппиками в адрес св. блгв. Царя Ивана Васильевича Грозного, приписав ему «ужасный нравственный слом, 7 (семь!) супруг («по мнению историков»), собственноручно убил в Пскове инока Корнилия, почему бы не мог убить Филиппа». 16 июля 2011 г., в праздник перенесения мощей свт. Филиппа, митрополита Московского и всея России чудотворца (1652), патриарх Кирилл в Успенском соборе Московского Кремля вновь обрушился на св. блгв. Царя Ивана Васильевича Грозного, якобы «по приказу которого и был умерщвлен святитель Филипп - умерщвлен потому, что отказался благословить Иоанна Грозного после его очередного кровавого набега на свой народ, на мирных людей». Развивая тему «кровожадности Ивана Грозного», патриарх Кирилл произнес хулу на помазанника Божия: «Ибо чем был для народа кровавый пример Иоанна Грозного? Если царь, в то время высший авторитет в народе, позволял себе страшные беззакония, то что же тогда должен был делать народ? И неизвестно, чем завершилась бы история Иоанна Грозного, если бы тогда митрополит Филипп прилюдно благословил находившиеся в крови руки государя! В какую кровавую пучину могла бы опуститься страна!»: http://expertmus.livejournal.com/78362.html

22 января 2013 г. патриарх Кирилл вновь повторил свои прежние грубейшие исторические ошибки в день памяти свт. Филиппа, митрополита Московского и всея России чудотворца, который, дескать, «стоя на месте, где мы сейчас стоим, отказался благословить царя Ивана Грозного - из-за крови, которую тот проливал. Тогда это неблагословение имело огромное значение, потому что авторитет царя во многом основывался на авторитете Церкви и веры; и если митрополит не благословлял царя, то это означало, что Церковь не поддерживает царскую власть в тех деяниях, которые не соответствовали Божиему закону. Это дорого обошлось святителю Филиппу - он был унижен, с него были сорваны архиерейские одежды, он был незаконно лишен сана и сослан в Отрочь монастырь в Твери, где, прожив несколько лет в подвале как узник, был в конце концов по приказу Ивана Грозного задушен Малютой Скуратовым»?! Несомненная политическая направленность этой проповеди патриарха Кирилла, предосудительная с церковной точки зрения, уже была ранее разобрана (см. ниже): http://expertmus.livejournal.com/129006.html

Позвольте, а как же быть в таком случае с широко растиражированными заявлениями патриарха Кирилла, что будто бы при нем «русская церковь вне политики»: http://www.vesti.ru/doc.html?id=435806&cid=7

Почему же тогда схиархимандрит Илий (Ноздрин), духовник патриарха Кирилла, в ходе своего двухдневного визита в Санкт-Петербург 24.02.2012 г. призвал духовенство в  кафедральном Казанском соборе «голосовать за Путина и просвещать свою паству в этом духе»: http://expertmus.livejournal.com/96535.html

Как известно, церковным пастырям предписано не освещать в проповеди событий общественно-политического характера и не давать их оценки, помня Евангельскую истину о том, что Царство Христово не от мира сего (Ин.18, 36), а кафедра проповедника должна служить исключительно целям Небесного Царства. Карфагенский Собор 419 г. (правило 137) определил удалять от общения епископа, если он «не возвещает правильного учения догматов», а Константинопольский собор 681 г. канонически устанавливает прямую ответственность предстоятелей Церквей «во вся дни поучать народ, избирая из Божественного Писания разумения истины, и если будет исследуемо слово Писания, то не инако да изъясняют оное, разве как изложили учители Церкви в своих писаниях, и сими более да удостоверяются, нежели составлением собственных слов, дабы, при недостатке умения в сем, не уклониться от подобающего»! В «Духовном Регламенте» Феофана Прокоповича строго указано, что «при обличении пороков проповедник не должен касаться личностей». «Для нас безопаснее и надежнее, как сообразное с нашим долгом,- учит свт. Филарет (Дроздов),- работать на своем поле, говорить о вере и  нравственности, чтобы напрасно не сойти с церковной дороги и не оступиться в яму на дороге политической» (Разумихин А.Н. История русской проповеди . М.,1904. С.123).

Как бы то ни было, патриарх Кирилл не единожды позволил втянуть Церковь в общественно-политические баталии, как и в случае с преднамеренно раздутым скандалом вокруг установки в Орле памятника основателю города св. блгв. Царю Ивану Васильевичу Грозному. Ряд изданий (ИА «новости» и др.) ловко подхватили лукавую попытку «цареборцев» спрятаться под официальный авторитет РПЦ и поспешили разместить свои опровержения в пику орловскому архиерею под кричащими заголовками «Патриарх Кирилл: Памятник Иоанну Грозному - памятник беззаконию, с нимбом он или без» (см. фото). В этих наспех скроенных публикациях исподволь протаскивается тезис, что будто бы патриарх Кирилл «коснулся этого вопроса еще в 2011 году в своей проповеди в день памяти святого Филиппа. Он назвал памятник Грозному – беззаконием, причем уточнил – с нимбом он будет или нет. «Памятник Иоанну Грозному - памятник беззаконию. С нимбом он или без», - сказал патриарх Кирилл. В своей проповеди он напомнил, что митрополит Филипп был умерщвлен по приказу царя за то, что отказался благословить Иоанна Грозного»: http://region.center/fn_185120.html

Любопытно, что здравомыслящие блоггеры быстро выяснили по приведенной в публикациях ссылке на видео официального видеканала РПЦ, что ничего подобного («Памятник Иоанну Грозному - памятник беззаконию. С нимбом он или без») в проповеди патриарха Кирилла нет и в помине, и первоисточник дезинформации был тут же отредактирован: http://newsorel.ru/fn_185119.html

Однако следы поспешной редакторской правки, естественно, сохранились в кэше: http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:i9UmKix7a1QJ:newsorel.ru/fn_185119.html+&cd=1&hl=ru&ct=clnk&gl=ru

Тем не менее, орловский губернатор Вадим Потомский уже дрогнул перед этим чудовищным манипулированием авторитетом патриарха Кирилла и поспешил объявить 21 июля 2016 г., что установка в Орле памятника Царю Ивану Грозному, запланированная на 3 августа, отложена до получения результатов социологического опроса о необходимости установки памятника в Орле и месте его расположения, поскольку «активисты в Орле выступали против установки памятника и обратились к властям и патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с просьбой разобраться в ситуации» (INTERFAX.RU). Между тем, как подтвердил журналистам Александр Михайлов, художественный руководитель театра для детей и молодежи «Свободное пространство», «когда проводили опрос среди жителей Орла, нужно ли ставить царю памятник, 50% ответили – да»!



Клеветнический навет патриарха Кирилла, что якобы св. блгв. Царь Иван Васильевич Грозный «собственноручно убил в Пскове инока Корнилия, почему бы не мог убить Филиппа» полностью опровергается историческими данными. Первоисточником сведений о кончине прпмч. Корнилия является «Повесть о начале и основании Печерского монастыря», перабатывавшаяся с дополнениями до 1620-х гг. несколько десятилетий спустя после описываемых в ней событий: «…во времена же бывших потом на земли России мятежей много злая пострада и, наконец, от тленного сего жития земным царем предпослан к Небесному Царю в вечное жилище, в лето 1570 февраля в 20-й день на 69 году от рождения своего»(Повесть о начале и основании Печерского монастыря, взято из древних летописцев, обретающихся в книгохранительнице оного монастыря. М.: Синодальная тип., 1801, 1807, 1831; idem. Псков, 1849. С. 10). В истории текста «Повести» многое проблематично, не выявлены основные ее списки, не определены редакции, состав, время написания, авторы. В 1710 г. «Повесть» переписал псаломщик Псково-Печерского монастыря Евдоким, он же является героем и автором рассказа о чуде 1708 г. Тот факт, что книжник Псково-Печерского монастыря в 1710 г., дополняя раздел чудес, использовал текст в редакции 1606 г., подтверждает версию, что «Повесть» основной редакции составлялась приблизительно в 1600-е гг. В книге, выпущенной Синодальной типографией и неоднократно переиздававшейся, «Повесть» напечатана по неизвестному списку с явными поновлениями! Печатный текст «Повести» близок редакции с чудесами, однако композиция частей совершенно иная, чем в известных рукописных списках. Как указал мтр. Иоанн (Снычев), сакраментальная фраза синодального текста «от тленного сего жития земным царем предпослан к Небесному Царю в вечное жилище» никак не может служить доказательством того, что прпмч. принял смерть от руки Царя. (Митрополит Иоанн Ладожский. Самодержавие духа. СПб., 1995. С. 135).

Первая церковная служба прпмч. Корнилию была составлена в 1690 г., через 120 лет после кончины святого. А современная служба с хулительными вставками «к безумию склонися Царь грозный и смерти ты предаде; тем же и освятися твоею кровию обитель Псково-Печерская» написана не ранее 1954 г. согласно с поздним преданием.

Из 1-й Псковской летописи известно, что Царь Иван Грозный приехал в Псков на 1-й неделе Великого поста. Пасха в 1570 г. была 26 марта (Псалтирь. М., 1824. С. 487), следовательно, 1-я неделя поста длилась с 5 по 12 февраля. После приезда Царя Ивана Грозного в Пскове «…начаша утреннюю звонити по всему граду, и тогда, слышав князь велии звон, умилился душею и прииде в чювство, и повеле всем воем меча притупити о камень, и не единому бы дерзнути еже во граде убийство сотворити … И срете его игумен Печерский Корнилие со всем освященным собором на площади». Царь же «повеле у Святыя Троица колокол сняти, того же часа паде конь его лутчий по пророчествию святого и поведаша сея царю; он же ужасен вскоре бежал из града. И повеле грабить имение у гражан, кроме церковнаго причту, и стоял на посаде немного и отъиде к Москве» (Псковские летописи. Вып. 1. М., 1941. С. 115-116). Как видим, даже псковские летописи не сообщают ни о поездке св. блгв. Царя Ивана Васильевича Грозного в Псково-Печерский монастырь, ни тем более об убийстве прпмч. Корнилия! Из местной летописи видно, что самое большое преступление, которое Царь Иван Грозный мог совершить в феврале 1570 г. в Пскове – это снятие колокола, как поступил его прадед Государь Иван III 8 февраля 1478 г. в Новгороде, повелев «колокол вечный спустити и вече разорити»: http://expertmus.livejournal.com/20192.html

По мнению Н.Н. Масленниковой, «автор или редактор Псковской третьей летописи, созданной в Печерском монастыре при игумене Корнилии, неизменно враждебно относится к Великим Князьям. Он не только сильно искажает, но и фальсифицирует историю». Более того, в монастырской летописи Царя Иоанна Васильевича Грозного дерзали называть «антихристом»!!! (Масленникова Н.Н. Присоединение Пскова к Русскому централизованному государству. Л. 1955. С. 174).

Вместе с тем многие историки обращают внимание на причастность прпмч. Корнилия к политике (совсем как у патриарха Кирилла!), взять хотя бы его сношения игумена - и отнюдь не как духовника - с изменником кн. А.М. Курбским, «перебежчиком к королю польскому». Этого насельники Псково-Печерской обители не скрывали даже от Царя-Мученика Николая II, посетившего монастырь в августе 1903 г., как отметил в своём дневнике ген. А.Н. Куропаткин, входивший в царскую свиту: «там Он приказал отрубить голову настоятелю за переписку с Курбским...» (Дневник А.Н. Куропаткина // Красный архив. Т. 2. М.-Пг. 1922. С. 50).

Вряд ли случайно, что день насильственного отрешения Государя Николая II («проклятый и позорный день для России!» - ген. Д.Н. Дубенский) пришелся накануне празднования Волоколамской иконы Божией Матери, ведь Святые Царственные Мученики глубоко почитали св. блгв. Царя Ивана Васильевича Грозного. По словам вел.кн. Марии Георгиевны († 1940), «Государыне принадлежала инициатива прославления и, если окажется, возможным, сопричтения к лику святых другого, по Её мнению, Царя-Мученика и народолюбца, а именно Иоанна IV-го, которого Государыня не любила называть «Грозным». Культ этот развивался в Москве у гробницы Царя Иоанна IV-го … И Его Государыня считала «мучеником-народолюбцем», жертвою боярской клеветы…» (Сватиков С.Г. Императрица Александра Федоровна в изображении Великих Князей // Иллюстрированная Россия. Париж, 1933. № 35 (433). С. 2-3).

Рядом с гробницей св. блгв. Царя Ивана Васильевича Грозного в диаконнике Архангельского собора исповедывал широко почитаемый до наших дней многими православными прот. Валентин Афмитеатров, назначенный настоятелем в 1892 г. («Духовные беседы, произнесенные в Московском Архангельском cоборе в 1896-1902 годах». 1909). При нём, по свидетельствам очевидцев, «гробница Иоанна Грозного, находящаяся справа, около алтаря, и та стала привлекать к себе молитвенное внимание православно-русских посетителей собора. Нередко можно было видеть, как приходили служить панихиду по этом грозном государе, так много памятном всем своим гневом и самовластием. Этот властелин и строгий каратель подданных, гроза запуганных жителей, являлся теперь как бы ходатаем и покровителем всех пришедших к его гробнице помолиться об упокоении его души. Приходящие твердо верили, что кто отслужит панихиду по Иоанне Грозном, тому посылается небесная помощь в устройстве его дел, устраняются несчастия и затруднения» (Светильник Православия (Пастырская деятельность бывшего настоятеля Московского придворного Архангельского собора протоиерея Валентина Николаевича Амфитеатрова). Москва, 1912). Также глубоко почитал Царя Иоанна Грозного и святитель Иоанн Шанхайский (Максимович) и даже посвятил ему особую статью, по свидетельству историка Н.Д. Тальберга (Еп. Савва (Сарашевич). Летопись почитания архиепископа Иоанна (Максимовича). Чудеса Божии сегодня. Российское отделение Валаамского общества Америки. М., 1998. С. 165-166).

Оригинал взят у expertmus в «Цари нам вместо Бога» (глава Русской Церкви назвал Царя Ивана Грозного святым)


Read more...Collapse )

Вместо послесловия. 8 декабря 2011 г. в центре Москвы состоялось освящение часовни в честь св. блгв. Царя Ивана Васильевича Грозного митрофорным протоиереем Алексеем Аверьяновым в присутствии Василия Бойко-Великого и генерального директора ОАО «АРЕМЗ-1» (Первый авторемонтный завод) Вячеслава Бурлаченко на территории ОАО «АРЕМЗ-1»: http://rublev-museum.livejournal.com/271016.html

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева.

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Jun. 15th, 2016

алтарь

Греция оскорблена – Путин разжег «священную войну» между Вселенским патриархатом и РПЦ!



#‎Музей
имени Андрея ‪#‎Рублева. Греция оскорблена – Путин разжег «священную войну», как пишут греческие СМИ (см. фото), между Вселенским патриархатом и РПЦ! Похоже, теперешние правители российского государства и Церкви решили вконец рассорить русских со всеми братскими православными народами: http://www.zougla.gr/kosmos/article/ieros-polemos-1340393

Вначале «врагами» были объявлены кровные нам украинцы, и уже в начале июня 2016 г. «Левада-центр» огорошил данными последнего соцопроса, согласно которым второе место в списке «врагов» россияне якобы отвели … братской Украине - 48%?! Впрочем, чему удивляться, если совсем недавно патриарх Кирилл лично объявил войну в Украине «священной» (sacra bellum). 14 августа 2014 г. в 19:55 мск. на официальных сайтах РПЦ МП и ОВЦС МП было опубликовано послание патриарха Кирилла (Гундяева) к Предстоятелям Поместных Православных Церквей: «Мы не можем не замечать того факта, что у конфликта на Украине имеется недвусмысленная религиозная подоплека. Униаты и примкнувшие к ним раскольники стараются одержать верх над каноническим православием на Украине. С началом же боевых действий униаты и раскольники, получив в руки оружие, под видом антитеррористической операции стали осуществлять прямую агрессию в отношении духовенства канонической Украинской Православной Церкви на востоке страны» («With the beginning of hostilities, the Uniates and schismatics, having been given arms, under the pretext of antiterrorist operation, began an outright aggression against the clergy of the canonical Ukrainian Orthodox Church in the east of the country»): https://youtu.be/T40kkgM2MIE


Потом обиделись болгары, когда стали объектом всеобщих насмешек во всей православной ойкумене из-за того, что официальное заявление Синода Болгарской православной Церкви (БПЦ) под председательством патриарха Болгарского Неофита от 1 июня 2016 г. с отказом от участия во Всеправославном Cоборе на Крите под надуманным предлогом «не так сели» слово в слово совпало с письмом патриарха Кирилла Константинопольскому патриарху Варфоломею I, адресованном в тот же день 1 июня)))

Об этом сообщила греческая газета To Vima, сообщение которой было переведено на болгарский церковным интернет-изданием «Двери православия», выразившим сильное недовольство тем, что патриарх Кирилл не только продублировал ряд требований болгар, но и сделал вид, будто ничего об их выступлении не знает)))

В Константинопольской и Элладской Церквах самоотвод болгар напрямую связывают с «коварством» главы РПЦ: например, митрополит Иерапитны и Ситии Евгений Политис (Критская православная Церковь) заявил, что патриарх Московский и всея Руси Кирилл «ведет себя как царь» и что это он заставил болгар бойкотировать Собор! Митрополит Мессинский Хризостом Савватос (Элладская православная Церковь) в эфире греческого радио 9.84FM также высказал убеждение, что именно Московский патриархат специально создал проблему.

Теперь взялись за сербов, которых официальные российские СМИ наперебой взялись обвинять чуть ли не в предательстве и упрекать в «пересмотре своего решения под давлением Фанара»?! Якобы именно «заявление Сербской церкви стало одной из причин отказа Московского патриархата послать свою делегацию на Собор»: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=63407

Read more...Collapse )


© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева.

Опубликовано: http://www.facebook.com/groups/Rublev.museum/


Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Feb. 21st, 2016

вход

Афон стал ширмой для путинских олигархов: Константин Малофеев («Царьград-ТВ») и его «друзья Афона»



Как уже информировал свою многотысячную аудиторию официальный Блог научного коллектива Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени прп. Андрея Рублева, 27 января 2016 г. в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя в рамках XXIV Международных Рождественских образовательных чтений состоялась международная конференция «Святая Русь и Святая Гора Афон. Традиции и современность», которую организовал «Фонд святителя Василия Великого» и его учредитель Константин Валерьевич Малофеев (см. фото): http://expertmus.livejournal.com/194119.html

К глубокому сожалению, это казалось бы сугубо церковное мероприятие было отмечено весьма резонансными политическими заявлениями, вызвавшими громкие скандалы. Высокую трибуну международного церковно-научного форума помощник Путина Игорь Щеголев решил использовать … для информационного прикрытия военной кампании в Сирии?! Наспех помянув подготовку к официальному празднованию на государственном уровне «1000-летия русского монашеского присутствия на Афоне», которое начнется в мае 2016 г., Игорь Щеголев ни с того ни с сего взялся цитировать историка А.А. Васильева о «распространении политического влияния Византии в Сирии»: «Сирии грозила большая опасность со стороны халифата. Алеппо был несколько раз занимаем враждебными Византии войсками. Своими личными, иногда совершенно неожиданными появлениями в Сирии император восстанавливал там византийское влияние» …

Тем не менее, официальные российские СМИ словно по команде подхватили другое скандальное заявление, с которым выступил бывший глава РЖД Владимир Якунин («Диалог цивилизаций»), председатель попечительского совета Фонда апостола Андрея Первозванного и Центра национальной славы. Прямо в телекамеру Владимир Якунин огорошил всех верных чад РПЦ тем, что якобы «на уровне руководящих органов Евросоюза, на уровне Европарламента, - хотя об этом мало известно, - было принято постановление о том, что существование Афона, как Афонской республики, вообще говоря, противоречит законам Евросоюза, поэтому эта ситуация должна быть изменена. Это официальные документы Европейского парламента. Я считаю, что мы должны совершенно четко в преддверии этой великой даты - 1000-летия нашего присутствия на Афоне - может быть, в каких-то резолюциях, документах, возвысить свой голос в защиту права Афона на существование в том виде, в каком эта традиция сложилась тысячелетие тому назад»?!

Спустя буквально месяц заместитель министра иностранных дел Греции Яннис Аманатидис в интервью РИА Новости 20.02.2016 г. полностью дезавуировал столь пафосную филиппику (οἱ Φιλιππικοί) Владимира Якунина «в защиту Афона))) На самом деле, как подчеркнул греческий дипломат Яннис Аманатидис, особый статус Афона гарантируется в рамках Европейского союза совместной декларацией, которая прилагается к заключительному Акту договора о присоединении Греции к Европейскому сообществу! Уважение этого особого статуса было подтверждено общими заявлениями, сделанными в Шенгенском соглашении и Амстердамском договоре. В любом случае Европейский союз не требовал никаких изменений старого статуса Афона и не оказывал давления в этом направлении!!! http://ria.ru/interview/20160220/1377696386.html

Более того, официальный представитель Министерства иностранных дел Греции г-н Аманатидис (Γιάννης Αμανατίδης) без обиняков напомнил Кремлю, что желание путинской администрации отпраздновать «1000-летие русского монашеского присутствия на Афоне» должно получить одобрение всего Священного Кинота Афона, являющегося церковной властью на Святой горе, и Вселенской Патриархии! В этой связи Правительство Греции вновь подняло болезненный вопрос о возвращении в собственность Иверского монастыря на Афоне (῾Ιερὰ Μονὴ ᾿Ιβήρων) его подворья в центре Москвы (Никольская ул., 7, к. 9), которым он официально владел до конфискации 1930 г. Заместитель министра иностранных дел Греции Яннис Аманатидис указал на исторический факт «наличия в сердце Москвы до 1930 года обители Святого Николая Иверского (Заиконоспасский монастырь), которая была подарена в 1654 году царем Алексеем как монастырское подворье святогорскому Иверскому монастырю». Действительно, летом 1669 г. по челобитным архимандритов Дионисия и сменившего его Соломона была дана жалованная грамота на владение подворьем - Никольским монастырем в Москве, переданным еще архим. Климентию. Подлинник царской грамоты в настоящее время хранится на Афоне  (Αλεξανδροπούλου ᾿Ο. Η ῾Ελληνικὴ Μονὴ ῾Αγίου Νικολάου στὴ Μόσχα: Στοιχεῖα ἀπὸ τὴν ἱστορία τῶν ῾Ελληνορωσικῶν σχέσεων στὸ δεύτερο μισὸ τοῦ 17ου αἰῶνα // Μεσαιωνικὰ κα νέα ῾Ελληνικά. ᾿Αθήνα, 2000. Τ. 6. Σ. 114-115), а список грамоты с печатью Иверского монастыря и греческими подписями кафигум. Неофита и скевофилакса Феоклита - в РГАДА (Ф. 52. Оп. 4. № 56).

Видимо, прав был опальный протоиерей Всеволод Чаплин, который написал намедни в своем блоге, что власть имущие в России и олигархи не опасаются обличений со стороны афонских старцев, молчание которых они купили: «Ах как надеются, что уже купили российское духовенство и знакомых старчиков на Афоне! Ах как не хотят слышать правду! Но совесть не заглушишь. И православный народ, со многими пастырями, все-таки будет о ней напоминать. Да и Бога не купишь - Он и "деньги вернет", и на церковные ордена-медали не посмотрит»)))

См. подробнее по данной теме –

Операция «Дары волхвов»: http://www.expertmus.com/2014/02/blog-post_2.html

Зачем Медведеву пиар с Афоном?: http://www.expertmus.com/2012/03/blog-post_7123.html

Ранее монах Афанасий (Усенко) из карульского исихастириона Св.Саввы Сербскаго на Афоне (Athanasios Karouliotis), по его признанию, «чтобы развеять миф о православности Путина и его окружения, а также о том, что афонские старцы их благословляют», поделился с блоггерами ЖЖ своим воспоминанием о недавней встрече на Афоне с путинскими олигархами: «Генеральный прокурор России Юрий Яковлевич Чайка, олигархи-дзюдоисты и путинские друзья детства Аркаша и Боря Ротенберги, известный мощевоз Костя Голощапов) ... и ряд других не менее представительных личностей. Молитвенники они матерые и фартовые, - Аркаша с Борей вон уже сколько миллиардов «намолили»! - думали, очевидно, что и в этот раз удачно «отмолились» за фальшивые выборы... Знакомы мы, и довольно близко, уже поболе десяти лет, так как их первые посещения Святой Горы без моего участия не обходились. Тогда, хоть и вопросов к ним возникало немало, уж очень не хотелось расставаться с красивой легендой о православном президенте Вове Путене, который «чехов» будет мочить в нужниках.

- Ну что, - говорю, - жизнь прижала - молиться приехали?
- Нет, - отвечают, - у нас все хорошо. И мы уже с Афона уезжаем.
- Хорошо то, что хорошо кончается.
- Да у нас все только начинается, - попытался бодриться Аркаша.
- Ничего подобного, - возражаю, - для вас уже все закончилось. И на Афон, думаю, приезжаете в последний раз.
- Почему это?! - удивился генпрокурор.
- Потому что кердык вам. И для американцев вы - отработанный материал, и русский народ вас ненавидит.
- За что? - закричали хором.
- За то, что жрать нельзя в одну харю.
- Так ты помолись, - говорят, - отец, чтобы не случилось такого.
- А вот молиться за это не буду. Помолюсь лучше, чтобы все-таки жахнули вас. Но так как люди мы православные, а потому не кровожадные, смерти вашей не желаю. И потому буду молиться, чтобы жахнули вас не наглухо, а так, чтобы в себя пришли и осознали, что не вашей это меры такой великой страной рулить.
И тут слышу:
- А не боишься, что тебя самого жахнут?! - это Боря Ротенберг сгеройствовал.
- Чего? - говорю, - ты что ли угрожать мне будешь? Нам монахам  афонским бояться нечего».


Директор фонда святителя Василия Великого Зураб Чавчавадзе (слева), архим. Тихон (Шевкунов) и Константин Малофеев (справа)
.

Напомним, что организаторами первого официального мероприятия, посвященного «1000-летию русского монашеского присутствия на Афоне», стали Константин Валерьевич Малофеев, учредитель фонда свт. Василия Великого, и Сергей Юрьевич Рудов, генеральный директор фонда свт. Василия Великого. Как смогли выяснить журналисты французского интернет-издания Mediapart, опубликовавшие 21 февраля 2016 г. большое расследование о «православном олигархе» Константине Малофееве, духовником которого является еп. Тихон (Шевкунов), в 2011 г. над г-ном Малофеевым и его кремлевскими кураторами нависла прямая угроза судебных разбирательств в европейских судебных инстанциях по иску на $ 260 миллионов французской компании AXA Private Equity, прямо обвинившей Константина Малофеева в мошеннических действиях. От судебного преследования Константин Малофеев, по сведениям французских журналистов, смог уйти лишь благодаря выкупу в € 55 миллионов, которые предоставила российская Инвестгруппа «АТОН» (президент Евгений Леонидович Юрьев), являющаяся главным партнером ОАО «ВД ТЭК», где Совет директоров возглавляет именно Сергей Рудов)))

Между тем, в сентябре 2011 г. на первом заседании в Горках Общественно-Попечительского совета Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне, когда была впервые озвучена инициатива празднования «1000-летия русского монашеского присутствия на Афоне» на государственном уровне, патриарх Кирилл (Гундяев) на все лады расхваливал президента РФ Дмитрия Медведева за то, что тот решил «собрать всех нас вместе с  афонскими старцами» и пригласил войти в совет «достойнейших представителей государства, бизнеса, общественных организаций»: http://www.expertmus.com/2012/03/blog-post_7123.html

Каковы эти «достойнейшие представители» любой из вас, дорогие читатели, сможет узнать из достоверных источников, сведениями которых поделились журналисты французского интернет-издания Mediapart)))


Read more...Collapse )

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева.

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Feb. 12th, 2016

алтарь

Exclusive - Kiss of millennium!



His Holiness Pope Francis meets with His Holiness Patriarch Kirill of Moscow and All Russia in in Havana, Cuba (2016.02.12)

#‎Музей имени Андрея ‪#‎Рублева. На самом деле ни одно мировое СМИ и никто из аналитиков в мире, за исключением экспертов Музея имени прп. Андрея Рублева, не смогли провести параллели между встречей Папы Франциска и Патриарха Кирилла 12.02.2016 г. в Гаване с признанием Владимира Путина 12.09. 2015 г. в ходе визита в музей-заповедник «Херсонес Таврический», что он с патриархом Кириллом придумал создать экуменический центр всего христианства в Крыму (см. видео)!!!


Read more...Collapse )

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева.

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Jan. 29th, 2016

собор

О времени основания русского монастыря на Святой горе Афон

«Святая гора – одно из чистейших воплощений того животворного начала, которое составляет истинную душу русского народа» (философ Николай Страхов, 1828-1896)



27 января 2016 г. наш коллега известный российский историк профессор Олег Германович Ульянов, действительный член ICMAC и Фонда греческих исследований в Москве, принял участие в международной научно-церковной конференции «Святая Русь и Святая Гора Афон. Традиции и современность» (см. фото), которая состоялась в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя в рамках XXIV Международных Рождественских образовательных чтений. Организатор конференции – Фонд святителя Василия Великого.



Международная конференция, посвящённая 1000-летию русского монашеского присутствия на Афоне, собрала как официальных представителей Святой горы Афон (Греция), так и священнослужителей, политиков, учёных из России (см. программу конференции ниже). Участники конференции указали на тесные духовные связи Афона и России и важность сохранения исторического статуса Афона как центра всего православного мира, почитания его тысячелетнего наследия и традиций и их передачи будущим поколениям.

«Афон и Россия связаны многовековыми духовными узами. Считается, что монашество на Русь пришло именно с Афона. Ко времени крещения Руси Афон во всем православном мире уже воспринимался как авторитетнейший монашеский центр, хранящий истинную веру и создающий образцы монашеского служения. Именно с Афона преподобный Антоний принес на Русь «благословение Святой Горы» и стал основателем русского монашества. Такое историческое наследие особенно востребовано в настоящее время, когда наша страна проходит этап духовного возрождения, возвращения к духовным ценностям и святыням», – отметил в своем обращении к участникам конференции генеральный прокурор РФ Юрий Чайка.

Посол Греции в России Данаи-Магдалини Куманаку в своём выступлении подчеркнула, что многовековые отношения Руси и Афона нерушимы. Как рассказал помощник Президента РФ Игорь Щеголев, для подготовки к торжествам, которые начнутся в мае 2016 г., при правительстве РФ была создана рабочая группа и утвержден план празднования 1000-летнего юбилея. К числу первоочередных задач научных исследований российских ученых на Афоне, по мнению Игоря Щеголева, следует отнести проверку гипотезы об афонском периоде в Житии прп. Андрея Рублева, в чьих работах прослеживается очевидное знакомство с оснасткой византийских кораблей. Вместе с тем Игорь Щеголев, явно намекая на современную международную обстановку, вдруг решил процитировать историка А.А. Васильева о «распространении политического влияния Византии в Сирии»: «Сирии грозила большая опасность со стороны халифата. Алеппо был несколько раз занимаем враждебными Византии войсками. Своими личными, иногда совершенно неожиданными появлениями в Сирии император восстанавливал там византийское влияние» ?!

Ту же злободневную тему о Путине и его политике продолжил учредитель Фонда святителя Василия Великого Константин Малофеев: «Не так давно настоятель афонского монастыря святого Павла архимандрит Парфений сказал, что сегодня он видит небывалый расцвет православия в России и необычайно раз этому, и добавил, что, когда люди пребывают в состоянии мира, Господь посылает им сильных лидеров, вождей. Парфений, конечно, имел в виду нашего президента Владимира Путина, на которого возлагает свои надежды не только народ России, но и святогорские монахи». Кроме того, Константин Малофеев поведал аудитории о том, что не так давно в монастыре святого Павла было найдено прошение к Имп. Петру I, в котором святогорские монахи называют российского самодержца «вторым Константином – императором Нового Рима», из чего г-н Малофеев сделал весьма неожиданный вывод, что «концепция «Москва – Третий Рим» была известна и на Афоне, именно с Афона пришла на Русь идея «Третьего Рима», и этот факт также особым образом связывает нас со Святой Горой»?!

Председатель попечительского совета Фонда апостола Андрея Первозванного и Центра национальной славы Владимир Якунин, в свою очередь, выразил обеспокоенность тем, что на уровне руководящих органов Евросоюза (Европарламента) будто было принято некое постановление о том, что существование Афона, как Афонской республики, противоречит законам ЕС и ситуация должна быть изменена: «я считаю, что мы должны в различных резолюциях, документах возвысить свой голос в защиту права Афона на существование в том виде, в каком эта традиция сложилась тысячелетие тому назад».



Член Священного Кинота Святой горы Афон схимонах Никодим (Ранцинос), библиотекарь и хранитель архива святогорского монастыря святого Павла (см. фото), напомнил о том, что правители земли Русской выделяли крупные денежные суммы афонским обителям, в подтверждение чего демонстрируя фото хрисовула Имп. Елизаветы Петровны, ковчега, подаренного монастырю Имп. Екатериной II c фрагментом Животворящего Креста Господня размером 18 см (см. фото) и частицами мощей святых, а также упомянутое прошение архим. Василия, настоятеля монастыря святого Павла, к Имп. Петру Великому: «там благодарность за неоднократно получаемую помощь, а также просьба вновь поддержать монастырь. Нам не известно, был ли дан ход этому прошению – это ещё предстоит исследовать»…



Руководитель отдела Института всеобщей истории РАН, профессор Михаил Вадимович Бибиков, комментируя юбилейную тему, сослался на афонский документ, «свидетельствующий о том, что в это время уже был создан русский монастырь на Афоне. То есть вскоре после принятия христианства Русью были созданы предпосылки для того, чтобы создалась монашеская братия, на Афоне учредили монастырь, откуда и черпались все истоки дальнейшего русского монашества»?!

Наш коллега Заведующий сектором церковной археологии Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени прп. Андрея Рублева профессор Олег Германович Ульянов посвятил свой доклад проблеме основания русского монастыря на Святой горе Афон, подвергнув источниковедческому анализу целый ряд документов святогорского архива, взятых в качестве обоснования для празднования 1000-летнего юбилея в 2016 г. (см. фото).

Read more...Collapse )


© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева.



Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Jan. 27th, 2016

вход

Старшая дочь Путина Мария опровергает российскую пропаганду (эксклюзивные фото и видео)



Оригинал взят у expertmus в Дочь Путина вместе с его внуком сбежала из Голландии после крушения #MH17, сбитого террористами

«Мои дочери в Москве, учатся и частично работают» (Владимир Путин на пресс-конференции 20.12.2012 г.). На вопрос, не стал ли уже президент России дедушкой, Владимир Путин тогда ничего не ответил…

«Мои дочери, кстати говоря, и образование получили в России, и живут постоянно в России» - Владимир Путин о разводе с женой 6.06.2014 г.: http://youtu.be/YklYxkoH8kE

Единожды солгавши, кто тебе поверит?

Exclusive! Вниманию всех заинтересованных СМИ! Редакция блога научного коллектива Музея имени Андрея Рублева напоминает, что во избежание конфуза, случившегося с ближайшим помощником патриарха Кирилла (Гундяева), настоятельно рекомендуется не только указывать в качестве источника эксклюзивной информации наш музейный блог, но и обращаться за консультациями напрямую в редакцию для получения доступа ко всей UPD-аналитике, как того требуют деловая этика и журналистский долг. К чему пиарить никчемных политтехнологов, не раз попадавших впросак, и растрачивать немалые суммы на псевдоаналитические «обзоры», состряпанные словно «под копирку»?!

Исключительно на видеоканале сайта научного коллектива Музея имени Андрея Рублева на Youtube.com 9 апр. 2013 г. было размещено эксклюзивное видео «Путин посетил дочь Марию и внука в Голландии», число просмотров которого достигло 1.5 миллиона, но об этом молчат все прокремлевские СМИ вместе взятые! В азартной погоне за очередной сенсацией некоторые не слишком щепетильные издания поспешили выдать мелькающее в кадрах фото 2008 г., где рядом с Путиным оказалась бывший юрист «Росмолодёжи» Дарья Захарова, за фото старшей дочери Путина Марии?!


На самом деле для любого респектабельного издания не составило бы труда получить всю информацию, включая фото старшей дочери Путина в Голландии вместе с адресами её нидерландских офисов, что называется, из первых рук, исполняя тем самым конституционное право сограждан знать)))

Напомним, что после катастрофы самолета #MH17, сбитого боевиками на востоке Украины в 2014 г., мировые СМИ разнесли сенсацию про скандальное бегство старшей дочки российского президента Путина Марии 1985 г.р. из её элитного пентхауса в пригороде Амстердама, где она проживала со своим бой-френдом: http://youtu.be/rrMIqAu9x0o

Это известие будто снежный ком обрушилось на головы российских обывателей, и народ, по давней привычке погруженный в рабское безмолвие, вдруг в одночасье прозрел: оказывается, гарант Конституции РФ всё это время тщательно скрывал, что его дочери уже давно не живут в России)))


См. эксклюзивное видео «Дочери Путина живут за границей под охраной ФСО (свидетельство очевидца)»: https://youtu.be/CvNFiDOJ99g

Одним из первых про очередной скандал с Путиным сообщило британское издание Mirror: «дочка Владимира Путина сбежала из своего голландского дома из-за роста возмущения вследствие катастрофы самолета #MH17». Как отмечается, дочка Путина жила всего в 20 милях от аэропорта, из которого вылетел сбитый над востоком Украиной малайзийский Боинг. По некоторым оценкам, пентхаус, в котором она проживала, стоит около £ 2 млн. ($ 3,39 млн). Из интервью местных жителей журналисты смогли разузнать, что дочка Путина исчезла из их дома сразу же после крушения #MH17, унесшего жизни 193 граждан Нидерландов!

Среди погибших была 17-летняя школьница Элсемьек де Борст (Elsemiek de Borst), чей убитый горем отец Ханс де Борст (Hans de Borst) высказался по поводу личной причастности Путина к падению #MH17: «Мария Путина не имеет к этому никакого отношения. Однако ее отец очень влиятельный человек, и я думаю, в его власти было направить к месту катастрофы российские войска для охраны тел жертв в течение нескольких последних дней. Но он решил не делать этого. Путин и другие причастные к этому люди - у меня есть основания полагать, что один из них является убийцей моего ребенка».

По данным Mirror, Марию Путину заставило уехать гневное возмущение многих голландцев причастностью ее отца к катастрофе малайзийского лайнера. Мэр города Хилверсума Питер Брортьес (Pieter Broertjes) даже потребовал в радиоинтервью немедленно депортировать Марию Путину из их страны: «Мы могли бы депортировать дочь Путина, которая живет в Нидерландах (We could also deport Putin's daughter, she lives in The Netherlands!). Тогда мы смогли бы послать ему совершенно иной сигнал». Своим поспешным бегством Мария Путина косвенно подтвердила все их предположения! Один пользователь Twitter, которого цитирует издание, даже отметил: «Очень удобно, что Мария Путина живет так близко до Гааги. Ей не придется далеко ездить, чтобы присутствовать на суде над её отцом»)))

http://www.smh.com.au/world/mh17-fallout-vladimir-putins-daughter-forced-to-leave-home-in-netherlands-20140726-zx3op.html#ixzz38bNC9S1k

Как сообщалось в британской прессе в 2014 г., 29-летняя Мария уже несколько лет жила в Нидерландах со своим 34-летним голландским партнером Йорритом Фаассеном (Jorrit Faassen), занимающим высокую должность в российской консалтинговой фирме. Ему принадлежит двухэтажный пентхаус в шикарном и хорошо охраняемом квартале в Ворсхотене (Voorschoten), расположившемся рядом с идиллическим каналом. Dutch call for Putin's daughter to be deported after it is discovered she lives in Holland with her boyfriend: Ukrainians also plan protest outside her apartment


Для справки: летним вечером 2009 г. на корпоративе «Стройтрансгаза» высокопоставленный босс Газпрома публично сообщил менеджеру Shell Мартину Вецелаару, что «на самом высоком уровне уже установлены тесные личные связи между Россией и Нидерландами». Для большинства гостей корпоратива эти слова остались загадкой, но один из директоров компании Shell сразу понял их смысл – его соотечественник Йоррит Фаассен (Jorrit Joost Faassen) стал гражданским мужем старшей дочери Путина Марии! В Москву Фаассен, который в 2004 г. окончил университет в Голландии и защитил диплом в области строительного бизнеса, приехал 15 апреля 2006 г. «с целью трудоустройства в ОАО «Газпром», как он написал в одном официальном документе. В ОАО «Газпром» он и начал работать с 2007 г. в должности «директора по развитию бизнеса». К этому времени он уже был знаком с Марией Путиной: вероятно этим и объясняется его трудоустройство в «Газпром». Он работал специалистом по недвижимости в российском Газпроме, после чего в 2008 г. его назначили в возрасте 28 лет вице-президентом российской компании «Стройтрансгаз». Фаассен ушел из «Стройтрансгаза» в 2010 г., и его последняя должность, насколько известно, это заместитель председателя совета директоров консалтинговой фирмы АКГ «МЭФ-Аудит». По рассказам сотрудников «МЭФ Аудит», голландец передвигается на джипе с мигалкой и в сопровождении телохранителя из ФСО



Как смогли разузнать еще в 2013 г. голландские журналисты, 28-летняя дочь президента России Владимира Путина Мария (см. фото) жила в их стране в городке Ворсхотен (Voorschoten) вместе с 33-летним подданным Нидерландов Йорритом Фаассеном (Jorrit Joost Faassen), бывшим высокопоставленным сотрудником компаний «Стройтрансгаз» и «Газпром». Согласно земельному кадастру, в 2009 г. Фаассен начал скупать элитную недвижимость в Ворсхотене. Он купил квартиру по выгодной цене £ 292 000, а сейчас владеет еще двумя квартирами в этом же доме (см. фото). Сегодня эти квартиры стоят примерно £ 545 000 фунтов каждая. Хотя Мария Путина вместе со своим гражданским мужем Йорритом Фаассеном (Jorrit Joost Faassen) выгодно приобрели в 2009 и 2011 гг. элитную недвижимость в Голландии, но сами они были зарегистрированы к тому времени по своему московскому адресу: ул. Веерная 23. Пентхаус семьи Марии Путиной в Ворсхотене расположен в микрорайоне «Krimwijk» (в переводе - «Крымский квартал»!) на углу улиц Annie M.G. Schmidt и Harry Mulisch - см. видео: http://youtu.be/WeifgiOKku0

Сенсационное расследование о проживании старшей дочери Владимира Путина Марии в небольшом городке Ворсхотен на западе страны было опубликовано в голландской газете Leidsch Dagblad, и его тут же перепечатали все крупнейшие СМИ Старого Света, не говоря уже о Нидерландах: http://www.quotenet.nl/Nieuws/Nederlander-mag-pa-tegen-Vladimir-Poetin-zeggen-18819

Ранее этот тщательно оберегаемый путинский секрет раскрыла англоязычная южнокорейская газета The Korea Times, которая в октябре 2010 г. сообщила: «Putin has two daughters, the elder of whom has married a Dutch youth, not Russian» (У Путина две дочери, старшая из которых замужем не за русским, а за голландским молодым человеком). См. подробнее в статье «Владимир Путин посетил Южную Корею на годовщину свадьбы своей младшей дочери Екатерины»: http://expertmus.livejournal.com/150983.html

Публикации в голландской прессе о настоящем месте проживания старшей дочери Путина вызвали такую ярость в Кремле, что министр иностранных дел России Сергей Лавров выступил с резким заявлением: «голландские СМИ ставят под угрозу не только своих граждан, но и членов семьи главы государства и, таким образом, наносят серьезный вред интересам дружественного государства»! Тем самым, Лавров, как едко заметили голландские журналисты, полностью удостоверил все факты, изложенные в их публикациях на эту тему: http://www.quotenet.nl/Nieuws/Vladimir-Poetin-woest-op-Quote-68835

В апреле 2013 г. Владимир Путин совершил рабочий визит в Германию и Нидерланды, где посетил дочь Марию и внука, о чем сообщили лишь голландские СМИ - см. видео: http://youtu.be/WeifgiOKku0

Между тем, в 2011 г. итальянским журналистам удалось раздобыть эксклюзивную информацию, что знаменитая итальянская фирма Villari из Виченцы получила престижный заказ для дочери Путина на люстру «принцессы» из коллекции Cap Ferrat: http://archiviostorico.corriere.it/2011/ottobre/22/Quel_made_Italy_alla_russa_co_9_111022054.shtml

Информация о заказе столь дорогостоящих предметов интерьера для дочери Путина в 2011 г. позволила обнаружить, что в том же году Владимир Путин посетил голландский супермаркет «Albert Heijn», что подтвердили его сотрудники, добавив подробности, что тогда он навещал свою дочь, проживающую с мужем в Нидерландах!

Целых три совершенно независимых источника доказали факт дорогостоящего подарка Путина своей старшей дочери Марии в виде самой большой в мире «люстры принцессы», которую Путин лично подарил ей с мужем-голландцем на новоселье в 2011 г.! Скорее всего, это произошло на Рождество 24-25 декабря 2011 г., когда Путин отправился в Нидерланды прямиком из Санкт-Петербурга: http://archive.premier.gov.ru/events/news/2011/12/23/

Судя по всему, тайный «голландский» вояж Путина рождественским постом 2011 г. имел для его семьи счастливые последствия, т.к. уже 15 августа 2012 г. болгарский телеканал BTVnews передал сенсационную новость, что дочь Путина Мария родила: «Ребенок родился с помощью кесарева сечения на четвертом этаже центральной клинической больницы при управлении делами президента России. Владимир Путин уже навестил дитя»: http://rublev-museum.livejournal.com/362013.html Болгарская журналистка Десислава Ризова не только подтвердила в интервью радио «Свобода» сей факт, но и уточнила подробности, что «ребенок родился в 9 утра 15 августа на четвертом этаже роддома. Мне даже известно имя врача, точный час родов и т.д. Информацию действительно дали мне русские коллеги, которые сказали, что у вас она является государственной тайной»?!



Налогоплательщики, оплачивающие своими налогами жизнь главы государства и его семьи, намедни узнали, что Людмила Путина 6.01.1958 г.р. (СНИЛС 181-441-990) после вынужденного развода с мужем-президентом в январе 2015 г. в очередной раз вышла замуж за сотрудника своего «Центра развития межличностных коммуникаций» на Воздвиженке Артура Очеретного (см. фото), который моложе её на 20 лет, - теперь она не Путина, а Очеретная.

Read more...Collapse )

© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева.

#Maria Faassen #Мария Путина #Мария Владимировна Воронцова #Maria Vladimirovna Vorontsova

P.S. В «The New Times» (№3 (394) 01.2016) использованы материалы официального блога научного коллектива Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени прп. Андрея Рублева.

P.P.S. «В июле 2016 года будет конец Путину. Все к тому и идет. Медики знают: у него рак простаты. Мне об этом российские коллеги говорили. Я убеждена, что если бы Путин прекратил поставку «гуманитарной помощи», война давно закончилась бы, а то как приедет «гумконвой» - сразу украинскую армию обстреливают. Я сама лично видела, что возит этот конвой. Недели три назад звонила моя пациентка, и я спросила, как обстановка. Она ответила: “У нас теперь никакая не «ЛНР» - мы уже к Ростовской области относимся”»: http://bulvar.com.ua/gazeta/archive/s108_/77-letnij-hirurg-iz-zony-ato-lidija-bass-bugakova-%C2%ABu-putina-rak-prostaty

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Sep. 26th, 2015

вход

Фальшивая могила Андрея Рублева, или Ресторан на костях в древнем Спасо-Андрониковом монастыре

Произведения величайших мастеров прошлого - художников, скульпторов, ювелиров -практически без учета и достойного присмотра пылятся в запасниках российских музеев. И это еще полбеды. Пыль можно и мягкой кисточкой смести, главное, чтобы мыши полотна не погрызли. Ужас состоит в том, что исторические и культурные ценности расхищаются при попустительстве, а иногда и прямом участии сотрудников и руководителей государственных галерей и архивов. Ради сиюминутной выгоды директора музеев разоряют вверенные им святыни и, в буквальном смысле, устанавливают в древних стенах «печатный денежный станок» для личного обогащения.

Музейная дикость

Сохранение достояния республики (кстати, «Достояние республики» - тоже замечательная «обучающая» кинолента) во многом находится за пределами компетенции полиции. На сегодняшний день не существует единого общероссийского каталога предметов, представляющих историческую и культурную ценность, находящихся в музеях. Практически отсутствуют не то, что видеоматериалы, но даже фотографии экспонатов в региональных музеях. Да что там регионы! Даже в печально известном Эрмитаже есть фотографии лишь 10% раритетов! Если же говорить в целом о России, то из восьмидесяти миллионов музейных экспонатов хранители удосужились сфотографировать лишь два миллиона. Причем примерно половина снимков - черно-белые, сделанные редкими патриотами-искусствоведами в сороковые годы прошлого века. Описания экспонатов невозможно читать без слез. Зачастую они состоят всего лишь из ОДНОГО слова - «портсигар»,«подсвечник», «канделябр», «пудреница». Не написано даже, из какого материала изготовлена вещь. Трудно было приписать хотя бы «серебряный» или«бронзовый». Съемка экспонатов в наше время на цифровой фотоаппарат не требует никаких затрат на пленку, проявку и т. д. Почему этого не делается, мы рассмотрим немного позднее. Аналогичным образом остепененные звучными научными титулами хранители описывают и картины знаменитых художников стоимостью в миллионы долларов. Это не шутка, а горькая правда. Описание большинства картин великих мастеров содержит лишь ОДНО слово: «пейзаж», «натюрморт», «портрет». То есть в случае явного хищения или замены подлинника на подделку невозможно точно определить принадлежность того или иного предмета к конкретному музею, если он даже «всплывет» на черном рынке и попадется на глаза оперативнику.



От редакции официального блога научного коллектива Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени прп. Андрея Рублева: как уже сообщалось в музейном блоге, одной из наиболее распространенных ныне коррупционных схем является проводка через сайт госзакупок т.н. «контрактов» на создание тех или иных сайтов Министерства культуры РФ, в которых замешаны главы музейных администраций вместе с аффилированными министерскими чиновниками. Как говорят эксперты, за разработку такого сайта заказчик обычно платит максимум 5-7 млн рублей. Между тем, Министерство культуры РФ Минкультуры заказывает сайты за 76 млн рублей и порталы за 248 миллионов рублей (!): http://rublev-museum.livejournal.com/246961.html

Когда же «деньги отмыты», а проплаченного из федерального бюджета сайта как не было так и нет, то чиновники Министерства культуры РФ вместе со своими подельниками в руководстве федеральных музеев спешно ищут «стрелочников», на кого можно было бы «повесить» растрату государственных средств в крупном размере))) Так вышло и в нашем Музее, откуда был в спешке уволен 27.08.2015 г. главный специалист ФГУП "ГИВЦ Минкультуры РФ" (с 01.07.2009) и одновременно зав.сектором информатизации Музея имени Андрея Рублева Владимир Васильевич Чистяков. Тем временем Министерство культуры РФ вновь ищет разработчика информационного мультимедийного ресурса культурно-просветительской направленности, начальная (максимальная) цена госконтракта составляет 19,7 миллиона рублей, как следует из заявки, размещенной на портале госзакупок…



Придуманный юбилей Рублева

А бывают и такие происшествия, когда руководство музеев по собственной инициативе и в погоне за сиюминутной выгодой уничтожает или разоряет памятники истории и культуры. Речь идет о Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Три года назад директор этого исторического ансамбля Спасо-Андроникова монастыря, входящего в список мирового наследия ЮНЕСКО, Геннадий Попов начал строительство РЕСТОРАНА прямо в стенах священного места. Для установки фундамента питейно- увеселительного заведения мигранты из Средней Азии раскопали древнее монастырское кладбище и выбросили надгробные плиты и саркофаги XVI–XVIII веков. «Гостям» по большому и по малому счету плевать с высокого минарета на русскую историю, но почему уважаемый Геннадий Викторович позволил такое кощунство?

Все очень просто. Строящимся рестораном владеет фирма его сына - Федора Рындина. Никакие государственные и общечеловеческие законы для заботливого отца не писаны. А чтобы «замылить» глаза возмущенной общественности и задобрить руководство Русской Православной Церкви, директор со своими верными заместителями Игорем Громовым и Марией Иващук придумали установить надгробный памятник великому русскому иконописцу, преподобному Андрею Рублеву. Место якобы реального захоронения Рублева они выбрали условно и опять привлекли к работе нелегальных мигрантов. Те безропотно вскрыли две могилы: склеп московской купеческой дочери Марии Яковлевны Андреевой, скончавшейся 12 октября 1889 года и склеп московского купца Сергея Маркова, упокоившегося с миром в июне 1862 года. Кощунство совершалось прямо на глазах посетителей музея! И на месте ЧУЖИХ могил возник надгробный памятник с надписью: «Здесь, на этом месте, у стен колокольни был погребен Андрей Рублев». И невдомек было строителям, что за подобное деяние предусмотрена уголовная ответственность по ст. 243 и части 2 ст. 244 УК РФ. Параллельно с установкой весной 2010 года памятника над лжемогилой знаменитого иконописца музейщики через некомпетентные СМИ распространили информацию о том, что 16 июля 2010 года Патриарх Кирилл посетит Спасо-Андроников монастырь и лично освятит памятный знак «на месте захоронения Андрея Рублева» в юбилейную 650-ю годовщину со дня его рождения. Прямо скажем, роль Его Святейшеству уготовили незавидную.



Директор музея - «гражданин соврамши»

Тем не менее как ни старалась дирекция, Патриарх 16 июля в монастырь не приехал. Более того, о поруганных чувствах москвичей узнал Президент Дмитрий Медведев и отменил 28 июля 2010 года свой ранее намеченный визит в Музей имени Андрея Рублева, хотя в этот день впервые на государственном уровне отмечалось Крещение Руси. От истории с придуманным юбилеем преподобного иконописца за версту «веяло» фальсификацией. Дата рождения Рублева - а это 1360 год – была приблизительно «подогнана» под год открытия музея для посетителей (1960 г.) специально для ЮНЕСКО. Точного года рождения нет ни в одном источнике. Историки, краеведы (и не только) знают это хорошо. В то же время реальные юбилеи: 575 лет со дня смерти и 600 лет со времени первого летописного упоминания Андрея Рублева ни в 2003, ни в 2005 годах не отмечались в одноименном музее. Совершенно понятно, что празднество задумано с одной целью: отвлечь православных от строительства ресторана фирмой сына директора на священной земле.

Кстати, для большей важности Геннадий Попов (прежде лично утверждавший в многочисленных интервью, что точная дата рождения Рублева никому неизвестна) присовокупил, что в 2010 году еще один юбилей - 650-летие основания Спасо-Андроникова монастыря. Хотя и тут он, известный искусствовед, оказался «гражданином соврамши». Монастырь, согласно научным исследованиям, основан святителем Алексием в 1357 году! Но это мало интересовало господина Попова. Директор ликовал в душе и праздновал собственную знаменательную дату - ГОД ОСНОВАНИЯ РЕСТОРАНА. И чтобы быть справедливым, сообщу: Патриарх все же посетил монастырь 29 августа 2010 года. Но вовсе не для «освящения» липового надгробного постамента Рублеву или «пикника» по случаю его юбилея. Вот как сказано в официальном сообщении РПЦ: «29 августа 2010 года, в неделю 14-ю по Пятидесятнице и день празднования перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Спасо-Андрониковом монастыре».

Read more...Collapse )



© Блог научного коллектива Музея имени Андрея Рублева.


Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Previous 10

собор

August 2016

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com